第139章圣人不死，大盗不止

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    性善论，基于自身的修行，这当然没毛病，但是推论到，人人性善，只要人人保持向善，恢复礼乐，就能天下大治，这话的毛病就不知道大到什么地方去了。
    这整个推论都是错的，新学讲究的就是，社会恶化是跟财富不均有关系，因为人非善非恶，谈不上建立道德就行，不再‘大乘佛法’式救世。
    只‘小乘佛法式’追求自我一个人的精神超脱，然后做点实事。
    这跟旧儒已经不是简简单单的儒学走出了一些新变化了，而是儒家跟法家一样的路线之争了！所以，实际上是哪里不对？
    是社会属性，没有善恶。
    土地兼并，就像江河里的水，很自然的流向湖泊，大海，这有善恶之分吗？
    资本推动利益最大化，血腥的资本有善恶之分吗？
    没有，社会属性是没有善恶之分的，人都要饿死了，底层的黔首饱受律法腐烂到来的折磨，你在这个谈道德？
    谈了几百年，影响战国七雄彼此把对方的脑浆给打出来了吗？
    咱们伟大的人说过一句真理，“实践是检验真理的唯一标准”，这句正确的废话牛叉就牛叉在，其实告诉了一句隐性的潜台词。
    “逻辑是可以讲出虚假的，天衣无缝的伪理论的。”
    儒家辩论了几百年，辩论的头头是道，各种水流论，性善推论，放到社会实践一下，全是错，王莽一个井田，把自己原地玩死，张载实践井田，饿死于贫寒。
    汉唐模仿分封，天下分崩离析。
    这就是实践是检验真理的唯一标准。
    以“性恶论”为锚点出生的法家，成功带领战时的秦国走向了富强，然后种田时期，又带崩了秦朝，汉朝也许不知道为什么，但他们只知道严刑峻法是错的就行了。
    汉初有进行大辩论，儒家击败法家，证明了法家逻辑上的漏洞吗？
    没有的，直到封建时代消亡，这个辩论都没有开始。
    商山之上，商山四皓争的面红耳赤，不欢而散，最终，甪里先生周术决定下山而去，割席绝义，拖着老迈之躯，下山讲述新学奥义去了。
    秦二世二年，秋，商山四皓分道扬镳。
    但，一些大儒也好，道家高人也好，居然是陆续启程，从天南海北过来，打算到咸阳城找方问辩辩经，但就算方问知道，也没兴趣搭理他们。
    建立新学，方问是为了万世而为，不是为了当什么方子，建立一个什么完美无缺的学说的。
    心学再牛叉，也只是小道小术，难不成还能超越马哲了？
    不过，这批人里，却有真正的高手，道家，什么告子的‘性无善恶论’，跟孟子的辩论一塌糊涂，但是，世上还有高手，能把孟子挤兑的不知道怎么回答的。
    没错，就是道家，道家才是回归非善非恶论，回归质朴的忠实支持者，一句经典言论，爆杀儒家，“圣人不死，大盗不止”。
    粗一看，这话逼格很高，还很玄幻，估摸着被不少三流网文抄进玄幻里，抄烂了，但是同学们瞪大眼睛一看，叽里咕噜这是在说啥呢，翻译成人话！
    ‘圣人’，是人为塑造出来的一个概念，这整个东西都是后天的。在道家眼里，世界应该是质朴的，不应该去发明一点，什么本来不存在的东西。
    道家对世界观的描述就是那句经典的话，“天道不仁，以万物为刍狗”。
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    这上苍是没有情绪，没有善恶是非的，他们看到世间万物，白云苍狗，全是动物，没有分别的。
    这就是道家的世界观。
    在道家的世界观，他们是不能理解儒家的，双方首先达成了一个共识，“这世上的一切欲念，都是社会后天编造的”，但是，道家看破了，好，我开始摆烂，进大山里修生养息，活个一百二十岁，自由自在。
    道家就不能理解儒家的“不欺暗室”，“慎独”，把自己绷的那么紧，追求一个什么自己发明的‘圣人’，这不也是一种欲望吗？
    这不也是一种后天发明，人为发明，把自己圈进去，一辈子都很累的东西吗，为此还建立了一整套乱七八糟的‘升级法’。
    这就是道家看儒家的‘圣人’，好，‘圣人’既然是后天，人为发明的东西，那么这bUg可就多了，人为发明，必有后患，你发明出了‘圣人’，就必然对立，发明出了‘大盗’。
    什么意思？总有人钻这个漏子，而这些，不幸被道家全部言中。
    编造律法是吧？如今基层是不是海量用“律法”当武器，肆意盘剥黔首的？没有律法，他们还没法盘剥的如此得心应手。
    而“圣人”，跟“大盗”，最最最最标准的对应关系是谁？
    王莽啊。
    王莽恭谦未篡时，很多人都不了解王莽圣贤到什么地步了，王家在西汉末年，权倾朝野，王家五人大司马，九人封侯，族中之人生活侈靡，声色犬马，唯有王莽一人，生活简朴，谦虚待人。
    他还悉心赡养母亲、寡嫂，抚养亡兄的儿子。
    伯父大司马王凤病重时，王莽衣不解带，伺候王凤数月。
    升光禄大夫后，王莽散尽家财，俸禄全部散给百姓。
    最后还有逼子偿命的等操作，真真正正的‘大盗’模仿‘圣人’。
    ——
    民间议论的沸沸扬扬，方问还管不着，方问已经着手在这个冬天，要办一些更具体的事了。
    “启奏陛下，臣请办‘大理寺’，负责在各郡设立常设机构，核查冤案，并且请派御史大夫，巡查天下，严办不法县尉，以律法害民者，以警天下！”
    “准。”龙椅之上，扶苏冷静的道。
    关于地方刑治已经烂成这个样子，方问早就仔细承报过他，虽然“巡察”这个行为仅仅只是扬汤止沸，但是查比不差好啊。
    查一下，杀一批人头滚滚，哪怕只好上五年，那天下也要太平的多。
    为政者，不以善小而不为。
    站在最前面的蒙毅回头看了自己的侄儿一眼，蒙德连忙出列，一揖手，庄重道，“诺！”
    身为御史大夫，蒙德刚刚出来做事，还身无寸功，这一次方问等于是把功劳喂到他嘴巴里来了，哪有不好好接住的道理？
    另外，此行方问打算再派公子子婴，一起出巡，协同办案。
    因为刑治问题，必然涉及地方，涉及官吏，涉及世家，这就不可能是简单的人事问题，蒙德资历太浅，一旦碰上错综复杂的人情说情，很容易难以招架。
    这个时候，同时派两批不同体系的人，这就可以相互推诿了。
    世家来求情，推给子婴，子婴铁面无私。
    皇室成员涉案，推给蒙德，让蒙德去上报！
    天下这吏治之坏，必须要严查，严办！

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