第164章东学西渐

    “而当极端派真的动手施暴……”
    李知涯的目光扫过本应有曹香主躺着的铺位，寒意森森，“那些温和派呢？
    他们就会装聋作哑，假装看不见，或者轻飘飘地说一句：‘这是个人行为，不代表我们整体’。
    把自己摘得干干净净！”
    他放下手指，身体微微前倾，声音低沉而极具压迫感——
    “就这样，温和派负责吸引、渗透、辩解；极端派负责清除障碍、制造恐惧、划定边界。
    一唱一和，一点点蚕食，一点点挤压……温水煮青蛙。
    等有一天，你们猛然发现，他们已经变成了多数，掌握了话语权，甚至开始制定规则……
    到那时，你们想不接受他们的那一套，也不行了！”
    收容所里一片死寂。只有粗重的呼吸声。
    通铺两边，无论是耿异、曾全维、周易，还是玄虚、王家寅、吴振湘、池渌瑶，所有人的脸上都露出了恍然大悟的神色！
    紧接着，便是深深的惊骇与恐惧！
    这策略……太阴毒、太长远了！
    但李知涯的这番“暴论”，终究太过惊世骇俗，听起来像天方夜谭。
    加上从昨天到现在，他们实实在在地受到了圣心堂的庇护和乔神父的保举，内心天然地对“南堂”存着一份感激。
    理智上觉得李知涯分析得丝丝入扣，情感上却难以接受将“恩人”也纳入如此冷酷的棋局之中。
    池渌瑶忍不住开口了。
    她清澈如泉的大眼睛里带着困惑和一丝反驳：“李大哥，你说的这些……听起来是有些道理，或许……有点可能。”
    她斟酌着词句，“但是，会不会把别人想得太……太坏了点？
    毕竟，传教士来我们中土到如今也有一百五十多年了。
    这一百多年里，他们规规矩矩传教，翻译书籍，传授历法，从未有过什么不法举动。
    为什么偏偏要在三十多年前，晋德、显和二帝交接的那个节骨眼上，搞出个‘大礼议’呢？”
    她看着李知涯，眼神真诚：“有没有可能，这就是他们教会内部的矛盾？
    就像我们寻常百姓家里，兄弟分家产，妯娌闹不和，吵得天翻地覆，但终究是‘家务事’？
    有道是‘清官难断家务事’。
    别人家里头吵架，甚至打起来了，我们这些外人跳出来，非说他们吵架是为了图谋我们邻居的家产……
    这听起来，是不是也不太挨着呀？”
    李知涯看着池渌瑶那双不染尘埃的眼睛，心中暗叹。
    这女子心地纯良，如同未经雕琢的美玉，却也最容易被人精心伪装的“善意”所迷惑、所浸染。
    她无法理解，有些“家务事”，其根源和影响，早已超出了家庭的范畴。
    他不能苛责她的善良，只能尝试用更硬的“事实”去敲打。
    “你问为什么是三十多年前开始大礼议？”李知涯深吸一口气，目光变得锐利，仿佛穿透了时空，“答案很简单——时间差不多了呗。”
    “时间差不多了？”
    这话让所有人都是一愣，困惑不解。
    就连李知涯这边的耿异、常宁子，甚至一直沉默的周易，都忍不住投来询问的目光。
    曾全维更是眯起了眼，若有所思。
    李知涯知道，最核心、也最危险的部分要来了。
    他需要深呼吸几口，才能压下那股源自历史真相的沉重与荒谬感。
    他坐直身体，目光扫过一张张困惑的脸，缓缓开口，声音不高，却像惊雷：“因为……咱中土的好东西，他们学得……差不多够用了。时机，也就该到了。”
    传教士最初漂洋过海，或许的确怀揣着传播上帝福音的虔诚目的。
    但当他们踏上这片土地，立刻就被东方帝国的富庶、文明与物产之丰饶所震撼！
    随之而来的，是远超宗教热情的、近乎贪婪的求知欲。
    他们对大明的农书、医典、工艺、乃至各种奇花异草、经济作物产生了难以抑制的兴趣。
    靠着精良的火炮、先进的航海术和精准的天文测算——
    这些技术背后，不乏教廷的倾力培养，目标明确。
    就是为了能在抵达大明后，凭借“奇技淫巧”敲开朝廷大门，获得钦天监或工部的职位。
    他们成功了。
    利玛窦、汤若望……
    一个个名字挂上了大明的官衔。
    职务之便，如同打开了宝库的大门！
    传教士们得以博览皇家藏书和民间典籍。每一次返回欧洲，他们的行囊里塞满的不是金银，而是成箱成箱的汉文书籍！
    这些典籍被运回母国，由精通汉学的传教士或雇佣的学者日夜翻译。
    其规模与影响，不亚于当年玄奘西行取经！
    李知涯深知，把欧洲从中世纪泥潭里拉出来的功劳，不能全算在东方典籍头上，毕竟那边也有牛爵爷、莱布尼茨、伽利略、开普勒这些猛人。
    但东方的哲学思想、政治制度、科学技术乃至文学艺术，无疑像一股强大的东风，狠狠助推了一把！
    那些被后世称为“文艺复兴”、“启蒙运动”的思想狂潮，在当时，其内核很大程度上就是一场轰轰烈烈的“东学西渐”！
    然而，蛮族的底色终究难改。
    一开始，是把东方当作“智慧的极乐净土”来虔诚取经。
    可等学得差不多了，甚至在某些领域靠着“站在巨人肩膀上”搞出了点自己的名堂，那股子傲慢就上来了！
    就感觉自己“支棱”起来了！
    慢慢就反客为主，想当东方人的老师了！
    罗马教廷强硬推行“礼仪禁令”，试图用他们的标准来否定和切割中国延续千年的文化根基，就是这种心态**的证据！
    更令人不齿的是，一些传教士为了在母国博取虚名，行径堪称学术盗窃。
    他们仗着信息隔绝，将从东方典籍中学到的知识、翻译的成果，修修改改，掐头去尾，然后堂而皇之地盖上自己的姓名章，宣称是“独立研究”的成果！
    而对于那些明显超出他们文化背景和知识体系的领域——
    比如中医那套阴阳五行、经络脏腑的玄妙理论，则要么语焉不详，一笔带过，要么干脆只字不提！
    李知涯脑中闪过一个典型的例子——

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