第61章应谶

    “天保为一代雄主，纵然疯癫昏暴，也必留有后招，至少在他死前，不要做异样的打算。”
    王昕是个实在人，这也是自家，就好好跟弟弟分析眼前的局势：“拘押上党永安二王只是个开始，其身况愈下，要铲除之人便愈多，你等若是为他所察，莫说我们王氏，就连常山王、长广王，甚至是太后，都难免被牵连。”
    王晞没说话，抚摸身上的伤疤。他曾被发配到制甲的作坊为奴三年，在那受尽了折磨，即便没有兄长王昕被杀之事，他也要向高洋复仇。
    如果能在高洋死前逼宫，让他亲眼看见自己杀人无数、想要守护的皇位被弟弟夺走，那将是王晞最快意的报复，也是他借着高演爬上齐国高层的机会，当初东晋有个王与马共天下，而今的齐国未必不行。
    他可是秦相王猛的子孙，像祖先一样官拜丞相，辅佐君王，实在是巨大的诱惑力。
    举国听之，间者必死，虽名君臣，实为腑肺，己才尽用，追从前圣，可是王晞的夙愿！
    高演就是他选中的苻坚，苻坚曾发动政变废黜当时的秦主苻生，就连政变夺权这回事，都像是上天给他准备的剧本。
    届时，与高演君臣一道谋画天地，西征伐周，再转道消灭不如东晋的陈国，一统天下，他就会成为与姜尚、张良齐名的谋圣，名垂青史、千古楷模！
    太子高殷，只是这个宏伟梦想中的不协调音，只需轻轻拨开，就构不成阻碍。
    “不要小瞧太子。”
    王昕打断弟弟的幻想：“我观他近日行事，与以往大相径庭，写三国、开文馆、揽兵马、收二王，文襄庶子也被他捏在手中，羽翼渐丰。城中忽起谣言，内容直指长广王，你想想，何人敢针对他？”
    王晞听得心头沉重，王昕拨弄炉中之火，火势忽涨三寸，燃起诡谧的氛围：“你再想想，如果没有天子默许，怎会流传甚广？”
    “所以你贸然闯进这笼网阵、是非场，岂不是自寻死路？”
    不知是不是从鬼门关前走了一遭，此刻的王昕言辞犀利，分析鞭辟入里，给弟弟狠狠浇了一头精神冷水。
    “这里面最让我惊讶的，不是救我，也不是救二王，而是这本《三国演义》。”
    在高殷写的三国演义中，刻意将宗教的剧情做了划分，凡造反、动乱相关的剧情都给了道教，一方面是彼时佛教还没传播开来，这些剧情历史上确实属于道士，而是齐国已经没有道士了，宣传他们作甚，于是为了讨好佛教，高殷将那些偏好的宗教人士写成了僧侣。
    同时，为了吸人眼球，高殷还在其中加入了轮回转世的设定，如孙策就是西楚霸王项羽之转世，曹操则是王莽托生，因王莽杀子，所以天道故意让他投生为阉人之后。
    至于刘备，那自然是毫无争议的汉高祖刘邦……之子刘盈的转世了，因被母后所控、郁郁而终，所以皇天让他到四百年后匡扶汉室，接续汉统，又派遣韩信彭越英布的转世守护刘备，也就是关羽张飞和赵云。
    而吕雉转生为吕布，与刘备在小沛厘清前世未完的孽缘，吕布夺取刘备的徐州，正是刘盈偿还吕雉的恩德。
    这种灵魂嫁接的设定在南北朝还是比较新奇的，且此时同为三国，所以《三国演义》出世不久，就已经在民间获得追捧，王昕等文士都能感觉到，太子在书中，字里行间内，极尽所能地将刘备和高欢高洋联系在了一起。
    比如刘盈转世这个设定，在吕后那边，刘盈是嫡长子，但从刘邦这边算，实际上刘邦的次子，暗和了高洋是高欢次子，又是此时娄太后实际上的嫡长子的关系。
    这是一种隐晦的写作手法，将要突出的人物特质拆分成两至三个角色，“曹操”承接了河北根基与多谋善断的属性，而“刘备”要弘扬的是其匡扶汉室的大义和魅力，“孙权”体现的又是他承接父兄基业的属性。
    在看客的脑海中留下这些特点之后，将目光移回现实，把这些属性重新组合，就会发现两个严丝合缝密不透风的对照人物，太祖高欢与齐主高洋。
    接着再使用同样的手法，将凉州人物写得尽可能卑劣，譬如董卓是远超梁冀霍光的乱臣贼子，出身陇西大族，与诸豪帅结交，平黄巾时曾与刘备相遇，刘备欲杀之，为人劝阻而止，恰好对应现实中高欢曾与宇文泰打过照面，后高欢想留下宇文泰，宇文泰侥幸逃脱的旧事。
    之后董卓入主洛阳，挟持天子，曹刘孙则在关东联军一同抵抗董卓军，董卓不敌，烧洛阳退守长安，指东西魏相争，西魏势弱。
    而后废少帝立献帝，对应孝武帝元修西奔宇文泰，宇文泰却将其毒死，立元宝炬为帝之事。
    再后王允定计，貂蝉弄情，吕布李肃欺骗董卓入宫接受禅让，原本的《三国演义》没有写清董卓的国号，高殷写明白了，董卓若是受禅，将为周帝，影射之意昭然若揭。
    有趣的是，董卓麾下有二李，李儒李肃，而宇文泰的柱国中，也同样有着二李，李弼李虎。对照工整，严丝合缝，强迫症福音。
    董卓、马腾、韩遂等西凉贼子层出不穷，自然而然地就在人们的脑海里留下对他们的刻板印象，人们对关中宇文泰率领的西贼集团，也被引导为蜀中的刘璋、汉中的张鲁、关西军阀等不足挂齿之辈。
    一本三国志，半部当朝史，满本都写着“西贼”两个字。
    如果只看内容，这不过是一篇构思巧妙，剧情新颖，文采出众的精彩读物，可若是代入到当今局势，那可就充满无数恶意的政治隐喻。
    他翻阅至某个篇章，递给王晞：“你看这一段，刘玄德兵败，与关云长论起汉高祖踢子下车之事——献武皇帝曾经也把文襄踢下车，这谁人不知？真是……”
    再结合高欢高澄高洋皆为转轮王的经营，糅合父子三人的经历，就诠释为一种精神，或者说是天命的对照与传承。
    王昕难以想象，才十三岁的太子居然能写出这种故事，若这书能推广开来——仅凭内容就绝对会受到人们的青睐——那它对齐国与高氏的影响，不亚于《高王观世音经》。
    王晞有些疑虑：“兄长此言，是否太过？此等文章，时而有之，况且是太子所做，一时兴起罢了，难登大雅之堂。”
    王昕摇摇头：“我就说一点，这不过二十章回，书中就多次提到了谶言，‘代汉者，当涂高’。袁术以字‘公路’应谶，曹魏以释义应谶，但都不如高齐！”
    《春秋谶》曰：“代汉者，当涂高也。”这是真实流传的谶言，汉武帝刘彻就曾经念叨过，说汉朝迟早要应这个谶完蛋，臣子们连忙起身求他闭嘴不要再说了，这种亡国言论，要不是皇帝说的，早就把他打成五十万铢钱了。
    到了西汉末年，光武帝刘秀崛起，他对这个谶言深信不疑，还写信给蜀中的公孙述互喷过垃圾话。两人争着应这个谶，刘秀开启人身攻击模式，说你公孙述也不看看自己的个子，哪里应得了高，我的秀字原意是植物的穗子，涂既途既道路，路边的穗子通常长得又高又大，所以我才是应谶之人！
    时间来到东汉末年，曹操选择了魏为国号，其中一层原因就是魏字作为形容词就是高大，作为名词就有宫阙的意思，正是路边的高大建筑，以此证明他的魏国有代汉的合理性。
    但这些都不如高齐，人家直接就姓高了，不用费力巴拉的去论证这映射那。
    然而，然而，这还只是第一层，妙就妙在第二层。
    世人往往重视后面的“当涂高”三个字，认为前三个“代汉者”只有一个意思，既取代汉朝之人。
    但北魏可是有着特殊国情的，人家之前并不叫魏！
    拓跋鲜卑部起于朔漠，祖先拓跋猗卢曾与晋将刘琨对抗匈奴人刘渊，被晋怀帝封为代公，三年后为代王，之后代国为前秦苻坚所灭，代国灭亡。
    前秦崩盘后，北魏太祖拓跋珪起兵即代王位，恢复代国，之后为了入主中原，取得法统，拓跋珪才改国号为魏，所以对于这个时代的北人来说，代是魏的前身，魏是代的后世。
    那么从这个角度来解读，“代汉者”也就是魏汉者，魏汉合流之人，不仅喻义取代汉人王朝的新主，还贴合了继承旧魏遗泽而身为汉人的齐国，再加上“当涂高”的高氏，如今的齐国，正是历朝历代以来最贴合这个谶言的王朝！
    听着兄长的分析，王晞越听越慌，心头狂跳！
    “我怕的不是这个谶言，这些都是文字把戏，随意可玩！怕的是太子有这种意识，懂得利用舆论为自己造势，煽动朝堂民野，若生于草莽，岂非张角孙恩之流？”
    王昕说着，兄弟二人同时毛骨悚然起来。
    “要知道，太子才十三岁啊！”

一秒记住【882小说网】
882xiaoshuo.com，更新快，无弹窗！

章节报错（免登陆）

验证码：提交关闭

第61章 应谶

第61章应谶